BĐ : Và cái chơn tâm nó nằm ỏ đâu? Chơn tâm!
ĐT : Chơn tâm! Chơn tâm là phần hồn, căn cội nó có vô sanh. Chơn tâm là vô sanh, cái phần hồn đó là ánh sáng từ bi vô cùng tận, cho nên con người có thể tu thành Phật là vậy, chứ đừng có kỳ thị mình mà một kiếp oan uổng. Ông Trời đã cho đầy đủ: nhìn, nghe, nói, đủ quyền hết, mà nói sai, nói chuyện đời, nói chuyện hơn thua người khác không à, không chịu sửa mình để tiến thân, thì làm sao thấy chơn tâm được. Khi mà mình chịu khép bớt và mở, đóng thế gian mvới mở thiên đàng, lúc đó mình mới thấy chơn tâm. Mình tưởng Phật là tưởng tới chơn tâm. Kỳ thật mọi người là Phật, Phật đã, Phật nói rằng : «Ta đã thành, chúng sanh là Phật chưa thành ». Tâm từ bi mọi người có, mà tự bỏ cái lãnh vực từ bi, rồi làm sao trở về được. Tôi thờ Phật ít nhất tôi cũng phải chút đỉnh 1/1000 của Phật, thì tôi mới có cơ hội đảnh lễ Phật, con người với con người mới bắt tay nhau được chứ. Tâm tôi phải tâm Phật, tâm từ bi tôi mới ngộ được từ bi. Cho nên chơn tâm là vô sanh, hổng có bao giờ bị diệt, đừng có lo khi mà mình thấy mình bất diệt vô sanh, thì mình hổng có là hổn ẩu, hổng có lường gạt người ta và chả sợ sự hù hiếp, chỉ giữ chơn tâm mà đi. Niệm Phật nhiều chừng nào mới tương ngộ chơn tâm. Niệm Phật nhiều chừng nào ngộ chơn tâm chừng nấy, thì niệm Phật nhiều ngộ chơn tâm thì mình mới còn tồn tại. Còn cứ nói là tôi đi tìm ông Phật, tôi đi cúng ông Phật mà cúng ông Phật gỗ không à, thì mất ông Phật, mất luôn cả tôi luôn nữa, tôi không có vị trí, không có vị trí phát triển thì chơn tâm mất luôn.
Một điểm linh quang vô cùng tận là phần hồn, cho nên tất cả ngồi ở đây đâu có ai thua ai đâu, đâu có ai thua ai, chưa tới lúc chứ đâu có ai thua ai đâu. Phải hiểu cái nguyên lý mới là tu, nắm vững tu! Cho nên đằng này tu là Pháp lý là nói cho rõ rệt, khoa học: tiến triển từ ly từ tí tâm thức, khi bước đầu vô tu rồi đó cái tâm tôi hổn ẩu, lưu manh này kia kia nọ, hút sách này kia thay đổi hết, thay đổi lần lần lần lần, đó là khoa học huyền bí, Phật pháp thanh nhẹ, đi từ giai đoạn một, có bằng chứng rõ ràng. Cho nên những người trước khi, trước kia chưa tu mà tu pháp lý rồi thấy đường đi rất vững mà tâm hồn không có bao giờ thấy thiếu thốn và không có thấy nghèo, cách đối đãi giữa con người con người mình tốt với người ta và thương người ta, quý người ta, đâu có nghèo! Mình nghèo là tại mình kỳ thị, chia rẽ, mình mới là một người nghèo nhất ở trần gian này, còn mình biết thương yêu xây dựng, tha thứ và thương yêu không có bao giờ nghèo hết. Ngay trong gia đình mình biết tha thứ và thương yêu thì gia đình sẽ đầm ấm và tốt đẹp.
