Bạn đạo: Kính thưa Thầy, nhờ Thầy giảng nghĩa cho con hào quang là gì? Cấu tạo của hào quang và ích lợi của hào quang. Đa số các bạn đạo ở đây thường thường nói rằng Thầy hào quang sáng chói như vậy làm cách nào để có thể nhìn và biết được hào quang đó?
Đức Thầy: Bởi vì cái hào quang đó nó thuộc về chấn động lực siêu! không phải chấn động lực hữu hình hữu hoại tại thế gian. Cho nên cái thần thức của người được mở về siêu giới thì mới ngộ cái hào quang đó. Cũng như hào quang của Thượng Đế đã ban rãi cho chúng sanh từ trong hơi thở, luân lưu trong tế bào của họ mà họ còn chưa thấy hào quang của Thượng Đế. Cha mẹ họ đã truyền cảm cho cái thể xác họ nhưng mà họ cũng quên luôn, vì sao? Họ thiếu tịnh, thức họ chưa mở. Họ chưa thấy cái sự quý giá của cha mẹ họ, thế thiên hành đạo để dẫn giảng tâm linh, đó cũng là hào quang vô cùng. Cho nên muốn thấy hào quang phải thực hiện thiền và để thấy rõ nguyên lai hào quang ở đâu? Trong ta mà ra, trong không mà có. Hỏi vậy trong ta mà ra, trong không mà có, ông này ổng nói bậy. Bởi vì nếu người ta không tu không tập trung chấn động lực, làm sao họ thấy được cái hào quang? Mà nếu loài người không có khối óc làm sao nhận định được hào quang? Trong lúc nhắm mắt thấy ánh sáng vô cùng tận, ánh sáng không thể đo lường được, mới kêu đó là hào quang tự họ phát khởi ra cái câu nói kêu bằng hào quang, trong họ ra, trong nhơn gian ra xác nhận hào quang, trong nhơn gian ra xác nhận ông Trời, trong nhơn gian ra xác nhận Ông Phật, thấy rõ chưa? Nếu con người không có khối óc, không có sự đó và chúng ta không có bận tâm đến đây bàn luận việc đó. Cho nên khối óc con người là quan trọng. Mỗi người chúng ta đều có khối óc, có thanh điển và trụ, nó là thành hào quang sáng suốt, cho nên thiền mới thấy rõ hào quang. Cho nên những người ở bề trên xuống nói rằng văn chương không có thể chứa đựng được những lời ta phân giải và ngộ nhận cho ta là khùng. Bề Trên luôn luôn xuống cơ bút cũng nói như vậy, thấy hông? Cho nên không chấp vì trình độ nó mới tới đó mà thôi. Muốn thấy rõ trình độ hào quang, chúng ta phải mở thần thức của chúng ta mới nhận định được trình độ hào quang và chính ta có hào quang. Cho nên trong ta có, không nên bận tâm đi tìm hào quang mà bận rộn rồi tu không được. Hỏi chứ bây giờ chúng ta dòm ra đây chúng ta thấy hoa quả vạn vật xanh đỏ tím vàng đủ thứ chứ trong nầy nó có hết. Nó không có làm sao nó ứng, mà chưa nhắm mắt thì không thấy, là tại vì không định, mà định rồi nhắm mắt thì thấy chứ. Cho nên người tu tại sao nó lại hổng đi xem cinéma 6, 7 màu cho nó đẹp, xem cây xem cỏ cho đẹp nó ngồi nó thích nhắm mắt? Bởi vì nó thấy, nó thấy cái đó nó không có nói được. Cho nên hồi xưa Đức Phật ngồi nhắm mắt, có ông Phật nào mở mắt trao tráo đâu. Ông thấy cái gì ổng mới nhắm mắt, ổng đâu có là thằng điên, phải hông? Ông nhắm mắt để ổng thấy cái gì. Cho nên chúng ta tu đây nhắm mắt để thấy cái gì trong cái nội thức của chúng ta. Cho nên trong đó các bạn sẽ tìm ra hào quang dễ hơn, chỉ có một ly là tới. Nhưng mà một ly đó khó bước qua, đi vô trong một chút là tới. Cho nên người tu về vô vi càng tu họ càng không muốn cảnh đời, cảnh động loạn, tại sao? Để học qua một khóa nội thức và tiến tới vô cùng thì họ phải đi vô, và đi lên nó mới tới, nó mới mau hơn. Thì bây giờ các bạn thấy máy bay hồi trước 747 nó bay dữ lắm bây giờ concorde nó bay hơn. Nó bay thẳng tuốc lên chứ nó đâu có đi đâu rồi nó xuống cái là tới. Nó cao chừng nào thì nó gần chừng nấy, mà nó bay ngang chừng nào nó thấy xa chừng nấy, thấy rõ chưa? Bây giờ chúng ta tu ngay trung tim sinh lực của cơ thể để hòa hợp với trung tim sinh lực của càn khôn vũ trụ thì thấy tất cả chứ bận rộn chi mà thấy ông A ông B chi, ngồi đây thiền tôi thấy tôi hay, cặp vợ chồng mới họ làm cái gì chi? Mình phải đi thẳng trên kia, phải hông? Rồi sẽ thấy hết. Nhất lý thông là vạn lý minh. Trong một thức khai thông thì vạn thức biến chuyển, lo chi bận tâm chi cho cực khổ. Cho nên trụ trong đó nó biến đổi cái tình cảnh hiện tại và trụ trong đó mới xây dựng được những cơ cấu tốt đẹp nguyên sinh ở tương lai và những vị đó sẽ làm, toàn là những vị trí thức ăn học chuyên môn, giỏi và sẽ giỏi hơn nữa nếu thiền trật tự.
