Lo phiền tạo loạn, chuyện ngoài khả năng chúng ta cũng lo mà trong khả năng chúng ta cũng lo chứ không khai triển trực giác, khai triển trực giác gặp việc giải việc, gặp việc làm việc, gặp việc hành việc, gặp việc giải việc lúc đó mới kêu khai triển trực giác, mà chúng ta lo chưa làm đã lo tức là rối loạn thần kinh không ổn, cho những người đi học thực triển được sự quân bình gặp đâu làm việc đó thì nó mới nhớ dai, mà lo thi không đậu học cho thiệt nhiều học xong rồi quên hết không làm được 1 việc gì hết.
Vạn lý hóa sanh vẫn sanh tồn, cách xa chúng ta biết bao nhiêu lý nhưng mà nó vẫn hóa hóa sanh sanh vui đẹp. Cho nên ở thế gian người thích đi du lịch, ở nước này đi xem nước nọ vẫn phát triển, người này nhìn người kia vẫn sanh tồn.
Duyên nợ tình đời trong khổ cảnh, cái duyên nợ vợ chồng sanh con là nợ, tình đời trong khổ cảnh lúc nào cũng khổ, lúc vợ chồng mới yêu nhau thấy vui lắm nhưng mà sanh con rồi lo lắng, con bệnh là đổ thừa chồng, con bệnh là đổ thừa vợ, trong đó nó lục đục trong khổ cảnh mà không tiến triển được.
Bền tâm vững trí vẫn sanh tồn, chúng ta bền tâm hiểu được nguyên lý của Trời Đất, hiểu được rồi phải giữ lấy cái đường lối để đi, nhứt định không thay đổi, cứ bền tâm vững chí không thay đổi. Mình thấy cái luật hóa hóa sanh sanh, sanh trụ hoại diệt rồi hồi sinh trên mặt đất chúng ta thấy muôn loài vạn vật đều có sự hiện diện trên mặt Đất, kẻ đến người đi không ngừng nghỉ. Nếu không hồi sinh thì bông hường người ta gặt, cắt hằng ngày này sẽ không bao giờ có bông hường nữa, bông cúc cắt hằng ngày nhưng mà đều có. Sanh trụ hoại diệt hồi sinh, cái hột giống tốt thì nó phải trường tồn không có bị tiêu diệt, ngoại trừ những phần phá hoại không tiến mà thôi.
Chúng ta là biết tu, biết sửa mình, biết hướng về cảnh tự nhiên của Trời Đất đã hình thành, sự trật tự và sự phục vụ quang chiếu của Nhật Nguyệt hằng ngày tận độ chúng ta, chúng ta chưa hiểu thấu Phật là gì? Phật là sự thanh nhẹ, ánh quang của Nguyệt cũng là sự thanh nhẹ, đó mới là Phật. Ánh quang của mặt Trời, Nhật Quang Phật, Nguyệt Quang Phật là vậy, tận độ quần sanh. Nhưng mà quần sanh nặng trược đâu có hiểu giá trị tận độ của Trời Phật đâu, đâm ra sanh nghi, nói Đạo là phỉnh phờ là gạt gẫm, không dễ gì nói Đạo. Các bạn cũng là người có khối óc có tay chân, có sự ăn uống đi đứng nhưng mà nói Đạo nói không được, tại không thực hành, nội khoa tâm lý chúng ta trở về huyền bí và sáng suốt, cho nên cần cái Pháp để khai triển huyền bí trong nội tâm, thì lúc đó chúng ta mới nói được lời Đạo Quân Bình khuyên giải chính mình ảnh hưởng người kế tiếp mà thôi, chứ không phải nói ông Sư Phụ đó hay quá ổng nói Đạo hay quá mà tôi nói không được, rồi đâm ra nhờ ông Sư Phụ đó rồi bị ông Sư Phụ lợi dụng, chuyện này thế gian có.
Cho nên tôi khuyên tất cả mọi người nên tự thực hành tiến tới, chúng ta sẵn có một cơ giới tốt đẹp của Trời Đất đã hành trình cho chính ta sự sáng suốt đang điều khiển cái Tiểu Thiên Địa hòa hợp với cả Càn Khôn Vũ Trụ chứ không phải nhỏ nhoi đâu!
