BĐ. Thưa Thầy cuốn công phu thực hành thiền định Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp, mười mấy năm về trước có câu Niệm Danh Cha là Nam Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Thiên Tôn rồi mới niệm câu kế tiếp là Nam Mô A Di Đà Phật và những câu kế tiếp sau, Sau này cuốn thực hành mới chỉ còn có niệm Nam Mô A Di Đà Phật và những câu kế tiếp. Vậy thưa Thầy khi nào hành giả được niệm Hồng Danh Cha? Xin Thầy giải đáp.
ĐT. Danh Cha Cao Cả nhưng mà theo trình độ tu học từ bước một thì chúng ta Sơ Cấp phải đi tới Trung Cấp mới thăng hoa vô Đại Học mới tiến hoá được, niệm Hồng Danh Cha là phải hiểu giá trị phục vụ là vô cùng, phục vụ là xây dựng, phục vụ là tiến hoá.
DownloadBĐ. Trước khi tui qua, Việt Nam qua đây á thì mấy người lớn tuổi là Bảy Ngữ, Ông Ba Tạo đồ, ví cả các người lớn cũng gửi lời thăm Ông Tám, để nói Ông Tám cũng muốn xin hình Ông Tám. Sau này, là hiện giờ đó thì tôi cũng có hứa nhưng mà cũng một năm nay rồi sẵn dịp mới lên đây gặp trước là thăm Ông Tám, sau cũng hỏi thăm Ông Tám chút. Trước khi tôi qua thì những cái cháu người nhỏ nhỏ thì nó khuyên tôi nó nói Dì hai nên niệm ngắn gọn, hồi nào giờ tôi niệm Ngọc Hoàng Thượng Đế với Nam Mô A Di Đà Phật bây giờ tôi thấy Dì hai á, nhưng mà tụi nhỏ bên đó nó tu nhiều lắm, ban đêm nó ngồi luôn à, thành thấy Dì hai nên niệm Trời Trời, tôi nói vậy nó không quen, Dì hai niệm thử, nhưng mà trước khi tôi qua bên đây tôi niệm Trời Trời Trời, tôi niệm mà tôi khống có nhớ Nam Mô A Di Đà Phật, thành hỏi Ông Tám như vậy đó là thì mình giữ cái nào của mình, mình cứ một thứ thôi.
ĐT. Cứ giữ một đường lối đó, Nam Mô A Di Đà Phật là đường lối mở trí, mở Đại Trí hổng có sao hết, mà có niệm Thượng Đế gì tùm lum tùm lum tùm lum tùm lum đó là ỷ lại thôi. Ỷ lại rồi Thượng Đế không có chiếu điển rồi Ma tới Có gì đâu!
BĐ. Thành ra cứ như cũ thôi?
ĐT. Còn cái đây mình khai triển để mình đi tới thì Đại Trí nó mới mở, nghe băng Nam Mô A Di Đà Phật đầy đủ hết.
DownloadBĐ. Kính thưa Đức Thầy mỗi đêm con thiền, con có kính lễ là Đấng Ngọc Hoàng và Mẹ Diêu Trì, khi nguyện với tâm thành thương nhớ về Cha Mẹ mình và sau đó niệm Lục Tự Di Đà, Đức Quán Thế Âm và Đức Long Hoa Giáo Chủ như thường lệ. Xin Thầy cho con biết Nguyện như vậy có được không? Nhiều bạn đạo sợ Nguyện như vậy sẽ bị cho bài học nhiều chịu không nổi.
ĐT. Không phải trình độ mình chưa tới, chưa đủ thanh tịnh để chứa cái Từ Quang của Mẹ cũng như của Cha Trời, thì chúng ta không nên niệm Danh Ngài làm gì, ít nhứt mình phải có trình độ mình mới hiến dâng được, là mình Niệm Phật trước hết để tự thanh lọc cơ tạng đâu đó yên ổn thanh sạch, khi chúng ta thanh sạch là cơ cấu của các Ngài chứ ai, sự lai vãng luồng điển đó không bao giờ bỏ chúng ta, luồng điển của Thượng Đế luôn luôn ban chiếu không ngưng, kêu chưa gì, đó, chưa mới lên nói chuyện kêu Thượng Đế, Thượng Đế không phải đồ chơi, Cực Thanh Cực Tịnh mới nhận được. Chúng ta phải hiểu cái phần thanh tịnh đó mà làm việc, không nên động loạn, niệm mà không có kết quả niệm làm gì? Nhiều người khi lên Micro nói kêu Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Thiên Tôn làm gì? Mình động mà kêu làm gì? Hổng có nhận được, bây giờ mình tu sao cho thanh tịnh mình nhờ Niệm Phật thanh tịnh mình nhắc nhở cái câu Niệm Phật cũng đủ rồi.
Chính mình cuộc sống đây chưa quân bình, tâm thức chưa quân bình không có nhận được cái luồng điển của Thượng Đế. Chính Ngài ở trong ta chứ đâu, Mẹ cũng ở trong ta chứ đâu, Niệm la om xòm nó lộn lộn hết trọi, chúng ta thanh tịnh cần thanh tịnh, tu đúng pháp thanh tịnh thì tự nhiên nó thấy rõ ràng Thượng Đế không xa chúng ta mà Diêu Trì Kim Mẫu không bỏ chúng ta, trong chúng ta. Đang, khi mà chúng ta càng thanh tịnh chúng ta sống trong Biển Yêu của hai Ngài chứ đâu.
DownloadBĐ. Kính thưa Ông Tám Niệm Phật Nhân Danh Cha và Niệm Nam Mô A Di Đà Phật có cùng nhận được những sự mầu nhiệm ngang nhau không?
ĐT. Niệm Nam Mô A Di Đà Phật là chấn động của Ngũ Tạng có chứng minh rõ rệt, còn Niệm Danh Cha tôi hổng biết, Niệm Danh Cha là trong cái mê tín tưởng, phiền Ông Trời là mình được Phước, phiền Ông Trời là mình mang họa. Cho, nhiều người kêu Trời, kêu Chúa rồi mang họa. Mình niệm làm sao mình thấy cái chấn động nó chuyển chạy trong cơ tạng của mình, Nam Mô A Di Đà Phật như tôi đã chứng minh qua cuốn băng Nam Mô A Di Đà Phật, các bạn đã thiền đã niệm đã thấy chấn động trong cơ tạng mình nó thay đổi, tâm thức thay đổi như Bác đang nói hồi nãy, thay đổi hoàn toàn tất cả, một sớ thịt chúng ta cũng biết trong cái chấn động của Nam Mô A Di Đà Phật, mới thấy cái ân sâu của người đi trước đã truyền lại cho người kế tiếp, chấn động rất điều hoà cởi mở, không phải Niệm Phật là nịnh Ông Phật, đó là sai rồi. Cho nên nhiều người cũng nói tu tôi tu Đạo Phật, không làm những điều Ông Phật làm, Ông Phật đã nhắn nhủ cho chúng sanh để tìm lại cái chấn động sẵn có của chính họ để tiến hoá trên chỗ mà họ sở cầu trong chu trình tiến hoá.
DownloadBĐ. Trước đây thì con đọc Thượng Đế giảng Chơn Lý đó, thì Thượng Đế khuyên nên Niệm Danh Thượng Đế mới là Chánh Niệm, mới là niệm chính danh mình mà có lần con cũng hơi thắc mắc đó là khi giảng cho các bạn đạo Thầy lại khuyên Niệm Lục Tự Di Đà, thì hôm nay con thấy cái việc thắc mắc của con được giải toả là vì qua các bài Thầy vừa đọc thì con thấy rằng, Niệm Danh Thượng Đế là Chánh Niệm, nhưng mà trong trình độ của chúng con hiện nay dễ có mấy ai hiểu được cái Chánh Niệm mà không có được Chánh Niệm, mà Niệm Danh Thượng Đế cũng chỉ là vọng niệm mà thôi. Do đó nếu vọng niệm thì khó tiến nhanh, do đó tuỳ trình độ của chúng con mà Thầy khuyên chúng con nên Niệm Lục Tự Di Đà để mở trước sau đó mới hiểu Danh Thượng Đế và Niệm Chánh Niệm sau mới hoà hợp với Thượng Đế.
ĐT. Cho nên ở thế gian này họ còn chấp lắm, hồi nào giờ ít có ai giới thiệu Thượng Đế, mà giới thiệu một cách lu mờ và để họ mê tín và hổng thấy Thượng Đế trong người, hổng thấy Thượng Đế trong tâm. Cho nên ngày hôm nay Thượng Đế giáng lâm và để soi sáng chúng sanh, để cho chúng sanh thấy rằng con là Ta, Thượng Đế là ta. Cho nên khi mà chúng ta Niệm Danh Thượng Đế ta phải đi đứng đàng hoàng, phải làm việc đàng hoàng, hạnh hy sinh phục vụ phải cao, phải tự phá mê phá chấp. Mà Niệm Danh Di Đà cũng vậy, Người thành đạo nhập Niết Bàn thì chúng ta phải đàng hoàng chứ không có nói bậy và không có nghĩ bậy cho người khác. Nghĩ quán xuyến và thường độ người khác thì mới xứng danh con Phật và con Thượng Đế.
Thì bây giờ Niệm Danh Phật, Niệm Danh Thượng Đế cũng vậy thôi, khi chúng ta Niệm Di Đà chúng ta là Di Đà là được rồi, không làm bậy, ta Niệm Thượng Đế ta là Thượng Đế không làm bậy. Thượng Đế có trược có thanh, có trược có thanh có mọi trạng thái đều của Thượng Đế hết thảy. Cho nên ngày hôm nay mở trí cho các bạn rất nhiều, khi mà các bạn cảm thức được tôi là Thượng Đế, không phải là Thượng Đế là chánh nhưng mà tất cả cũng đều là chánh. Nếu tôi trụ tâm tôi mới thấy rõ cái chánh, tôi niệm tên tôi mà tôi tưởng Ông Trời là tôi cũng chánh nữa và tôi không có nghĩ bậy cho người khác, tôi không nghi ngờ một ai. Nhưng mà tôi chỉ lo sửa tôi để tiến thì Ông Trời cũng phải chứng. Niệm là để tập trung mà thôi, mà tập trung rồi, tập trung phải hiểu tất cả cái nghĩa lý và hành sự của chúng ta thế nào. Ta Niệm Danh Phật cao cả thanh cao chúng ta không có chấp, chúng ta luôn luôn nuôi dưỡng tình thương ban bố nhẫn hoà, Thượng Đế cũng vậy, Thượng Đế lắm lúc cũng phải dũng cảm gánh vác chứ không phải dũng cảm để chống trả và mà ăn thua với người ta, dũng cảm để gánh các và ảnh hưởng chúng sanh là Thượng Đế.
Cho nên ngày nay các bạn làm Ông Cha trong gia đình cũng phải dũng cảm để gánh vác, con mình làm bậy ngoài kia chửi mình cũng phải trâm mình để nghe. Học dũng, học nhẫn, học hoà, mình cứu mình ảnh hưởng Xã Hội giúp con mình, đó là nhiệm vụ của Thượng Đế. Cho nên khi chúng ta Niệm Danh Thượng Đế, chúng ta phải hiểu rõ cái ý nghĩa Chánh Niệm chứ không phải Niệm Thượng Đế là Chánh, rồi ta hiểu gì đâu là Chánh, danh từ mà thôi, người ta chỉ biết danh từ, nhưng mà hiểu được cái ý nghĩa mới là Chánh, hành động của Thượng Đế như vậy, hành động của Đức Di Đà như vậy, tôi phải như vậy, nhất định tôi đi về cái đường của Ngài thì tôi phải như vậy, thì mới thực sự là Chánh Niệm!
BĐ. hết giờ rồi
ĐT. hết giờ chưa
