Nan Đà, A Nan Đà
Chữ Nan Đà là một thứ Điển Quang sắc Vàng. A Nan Đà nghĩa là một thứ Điển Quang sắc Xanh của trái Cật. Nó thuộc về Thận Thủy. Nước Điển này có một phần Trược Khí hóa sanh loài Người, thì Ta giúp cho nó một phần Nước trên Thiên Đàng đem xuống, để hợp với thứ Nước Điển Khí của Cha Mẹ con, cấu tạo thành ra Di Đà, để làm việc trong bản thể.
Chữ Nan Đà nghĩa là Tánh, chữ A Nan Đà nghĩa là Vía, thuộc về trái Cật bên mặt và bên trái, của bản thể con, nơi đường Xương Sống, phía trong ngay Rún. Ngày giờ phút khắc nào nó cũng cho Nước đi châu lưu bản thể con.
Nước là Lửa Điển trong ấy có Hơi để xung theo. Hơi ấy có chất Dưỡng Khí của Ta trên Thiên Đàng cho xuống tựu nơi trái Cật.
Di Đà ơi ! Con biết chưa ? Nó là chất dưỡng Khí để làm nền tảng cho bản thể, thừa hành phận sự mà Ta giao phó cho nó hóa sanh rọi truyền nòi giống cho loài Người. Hiện giúp cho bản thể làm cho guồng máy Ngũ Tạng làm việc Ăn, Ngủ, Bài tiết. Còn một phần tiếp với Dưỡng Khí của Ta, làm cho bản thể con Người sống lâu, mạnh khỏe dưới quyền Ta sai khiến.
Di Đà ơi ! Trong đấy có Năm chất loại Kim : Gang, Sắt, Thép, Vàng, Bạc, hợp lại hóa thành một chất để thâu phóng, úp mở, từ phút khắc làm việc bản thể của nó và hóa sanh nó cũng như cái Magnéto của xe hơi, thâu phóng Lửa Điển hợp thành một thứ Nam Châm (Aimant), thâu phóng mạnh hơn hai trái Cật, gọi là « Thiên Khảm Nhứt » của Trần, là đầu mối mạch lạc của bản thể, nhảy ra là thâu phóng do nơi trái Cật, thừa tiếp cho trái Tim cùng hoi hóp.
Ba Đấng này để bảo trợ bản thể người sống thác. Điển này thừa tiếp lịnh Ngọc Hoàng Thượng Đế, để giáo hóa Ngũ Hành. Ta cho phẩm chức của trái Cật bên trái cùng bên mặt bửu danh là Nan Đà A Nan Đà, gọi là Tánh Vía, để thừa hành phận sự cho Tâm Thần của chúng ngươi.
Khi ấy, Đức Phật giao Quyền Ngũ Hành cho Ngọc Hoàng Thượng Đế thừa tiếp lịnh Ta để sai khiến chúng nó và thừa hành phận sự của Ta, theo luồng Điển Cái của sự Sống, Sanh Tồn cùng là Thác.