BĐ. Thưa Thầy có thể giảng cho con biết chuyện bị nhập linh hồn.
ĐT. Sao?
BĐ. Dạ bị nhập linh hồn.
ĐT. Nhập tà xâm.
BĐ. Dạ thưa con có nghe nói là, ví dụ người nào có một cái hành động nào không đúng thì người ta nói là người đó bị ma nhập chẳng hạn.
ĐT. À, tất cả đều từ trong tâm con người mà ra chúng ta có tội lỗi, cho nên có thưởng có phạt là chúng ta đã giết một người, thì người đó phải thưa, thưa thẳng với Thượng Đế, thưa cái chỗ nào mà họ có thể thưa để họ báo thù. Cho nên tới lúc đó mình thịnh thì nó không tới được, mình suy nó mới nhập nó báo thù, khi nó thưa nó được quyền đi báo thù, từ cái bệnh ma nhập tại thế bác sĩ không trị được, chỉ hành hạ cho nó tới chết mới giải quyết được cái việc đó, chứ không phải nó muốn nhập ai nhập đâu, có luật Trời và có duyên cớ.
Ở thế gian có bùa phép trị ma trị quỷ nhưng mà trị một phần nào thôi, chứ kỳ thật con ma cũng muốn tiến triển và con người cũng muốn sống. Khi chúng ta hiểu ta là một tội hồn chưa hoàn tất thì ta cũng là con ma nếu chúng ta không tiếp tục sửa mình và tu tiến.
BĐ. Hình như trường hợp trong bạn bè có người như vậy có thể cầu nguyện.
ĐT. Mình chỉ cầu nguyện không làm gì hết, họ sẽ học một khóa vày xéo đó. Nhiều người nó tới năm tháng nó hết, hai năm nó hết, ba năm nó hết, nó có cái trường hợp đó, bởi vì nó phải trả cái quả đó.
BĐ. Nhưng mà thưa Thầy con thấy trường hợp mà cái người bị nhập đó họ không khổ mà cái người xung quanh họ khổ.
ĐT. Người xung quanh khổ là tại vì người xung quanh chưa hiểu chơn lý, hiểu chơn lý thì hổng có khổ.
BĐ. Chẳng hạn như người xung quanh là người thân nhân họ không có trách, họ thương thôi.
ĐT. Họ thương là một chuyện nhưng mà họ chưa hiểu chơn lý, sự liên lụy đó họ phải đồng học, cái cơ hội cho họ đồng học. Cho nên cái công chuyện nó như vậy tôi nói cắt nghĩa có cái ví dụ: Có một người trai tráng, người con nít con trai cho một người đó nuôi từ nhỏ tới lớn, cưng họ giúp họ nhưng mà ngược lại họ phản lại cha nuôi, để cướp của của cha nuôi về cho cha thật của mình, hành động bất chánh đó thì sẽ bị giảm thọ, cho nên phải chết sớm, chết sớm rồi thì nó cướp của của cái người mà nuôi nó thì cái ông đó ông bực tức tự tử chết, chết xuống dưới, xuống ổng thưa, thưa thì buộc đó phải chết sớm, thấy chưa? Đó, buộc cái người mà bị nó cướp của đó chết sớm, vì tui có tiền mà tui giao cho nó nó gạt hết rồi đâu còn su nào nữa thì Ông này ông tức quá ông chết sớm, ông chết sớm rồi ông xuống ông thưa, ông thưa thì ở dưới này cho phép ông lên báo hại cho cái gia đình đó tiêu tan, cho cha điên con điên, nhưng mà người đời không thấy ông đấy buôn bán đàng hoàng mà tại sao khi không điên, nó có lý do.
BĐ. Nhưng mà có thể cũng là cái người cha đó mặc dù có tức mà sao không tha thứ được, không có đi xuống dưới đó thưa.
ĐT. Đâu có tha thứ được bởi vì quá tức vì cái tội bất hiếu, cho nên Diêm Vương mới xử tội bất hiếu. Cho nếu mà ông đó là ổng người tu thì mất của không sao ổng không thưa thì nó đâu có bị, còn ổng không phải người tu nên ổng tức của. Chuyện đời nó vậy đó, cái tội bất hiếu quan trong, người ta giúp mình mình phải biết ơn, huống hồ gì người ta nuôi mình từ nhỏ tới lớn mà không biết ơn.